| Yinni's profile郁孤台下清江水PhotosBlogLists |  Tools  Help |
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June 25 滇西北（二）不悔泸沽湖 攻略上说泸沽湖是：不去终身后悔，去了后悔终身。
据说觉得后悔终身的是觉得泸沽湖不够美，因为藏区里比泸沽湖漂亮的湖多了去。当然，也有可能是想去走婚没走成而后悔的。。。
一早从丽江出发，开6个小时，一路上都是这种180度的弯，厉害的时候能被甩出座位。
到了泸沽湖畔的时候已经是下午了，骤雨初晴，我们绕着湖一路走走停停，经过落水、里格，绕着湖一直走到了四川境内的草海。草海上有着著名的走婚桥，是旧时阿夏们走婚的要道。
其实泸沽湖出名是因为泸沽湖畔摩梭人留存的母系家庭制度。摩梭人的母系家庭中，母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位。摩梭人男不娶，女不嫁，各自终生生活在自己母亲家。男子夜晚去女家，清早回自己母亲家生产生活，称为“走婚”。家庭成员都是母性血缘的亲人，没有父亲血缘的成员。财产按母性继承，家庭成员的血统完全以母系计算，家里没有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂、叔侄等关系，十分和谐。可惜不少人说到泸沽湖只知道杨二和走婚；据说游客还有把走婚演变称ONS的迹象。
我们去的时节很冷清，没有大团的游客，因此连篝火晚会都取消了。于是回到客栈，坐进摩梭人家200年的祖屋里。这件祖屋的中心是烧饭、取暖的火塘，贴墙的四围有一圈凳子，左边是通向祖母屋的门，右边摆着方桌，而稍远的稍远左边是电视，右边的凳子上摆着一只完整风干了的猪！
其实这种猪是摩梭人家的财产，越多越富有；这家人的祖屋里就摆了2只。这户摩梭人家里都是女人，母亲、女儿都很漂亮。大女儿快大学毕业了开始实习；小女儿在车程至少2小时的宁蒗上中学，汉语很标准了。这个摩挲小姑娘一边看电视，一边写作业，写的是我不懂哲学题。
后来进来一个摩梭男子，和母女俩很熟络的聊着。我们还在猜测难道是小姑娘的爸爸来看她妈妈？出门后向导游一问，原来是女孩的表舅。摩梭人的小孩果然都是舅舅管的。
第二天早晨，迷糊中错过了可能出现的日出。等我们推开窗子，摩梭人们早已起来，穿上了民族服装，或划船，或赶牛。
而我们就慵懒的泛舟湖上，静享这一方碧水天地，世外桃源。
旅途杂疑：据说左边的两棵是泸沽湖的标志——情人树，那右边挨在一起的一般高的两棵树是什么？？
再：这次出去发现称呼服务员已经要用“小弟，小妹”了。十分郁闷。
June 22 滇西北（一）繁华的没落 说不喜欢丽江的人，很可能只去了大研；或者是像我们这样先去了束河再去大研的人；又或者是去之前想得太多书看太多的人。
单一家装在古民居里的茶馆或者店铺，可能会让人眼前一亮，但是上百家这样的茶馆店铺挤在一起就是灾难了。中午一点，大研古城的入口浮雕旁挤满了旅游团，导游们拼着嗓子比大声，“牦牛肉”店里的吆喝此起彼伏。到了晚上七八点，四方街上挤了至少二百人，不远处的酒吧扭动着s型身材。除去民居，换个地点，和后海荷花市场没什么区别。
也只有在某条后巷里才能看到从前明信片里的古镇。
而束河就刚刚好，稀疏却不冷清的街道，散漫不喧闹的游客，自己种菜的饭馆，门前溪水里洗菜甚至刷牙的人，甚至店铺都比大研安静许多。
早晨起来，打开纸糊的门，在院子里的摇椅上发呆假寐；走出客栈，在磨得圆滑的石板路上停停走走，看人洗菜，看大小狗打闹；几次路过小学欲偷窥而不得；夜里撑伞听着街边的流水而回。
在束河零碎的住两三天，还没发够呆就要走了。若能住上一个月，恐怕就再不想走了。
注：丽江有（至少）三个古城，大研、束河、白沙。游客口中的“丽江”往往指“大研古城”。但是由于开发过早，现在的大研已经很商业化，城中的屋舍许多已变成喧闹的店铺、饭馆、酒吧和客栈。建议去丽江的话还是住束河吧。
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